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教育随笔 | 林敏:学人的风范

2020-01-07

 

原创 林敏    第一教育 

冬日午后的阳光透过窗户,洒在正读的书页上,那一行行字句中,似乎闪烁着一个个令人情不自禁、常回首凝视的长者的身影。

 

宗璞(冯友兰之女)的《风庐散记》一书,开卷好几篇写她生活了几十年的“燕院”,其中提到了在未名湖北向西,有一荷池,上世纪八十年代末,原西南联大的纪念碑重立于荷池边的草地上。

 

“碑的正面是碑文,背面刻有全体为抵抗日本侵略,为保卫祖国而从军的学生的名字。碑文系冯友兰先生撰写,闻一多先生篆额,罗庸先生书丹,真乃兼数家之美。”

 

冯友兰先生不愧为大家,碑文中“记述了西南联大始末,并提出了可纪念者四。首庆中华古国有不朽的生命力,'盖并世列强,虽新而不古,……唯我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓周虽旧邦,其命维新者尔' ”。

 

“次论三校合作无间,'同无妨异,异不害同,五色交辉,相得益彰,八音合奏,终和且平' ”。“第三说明'万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大,斯虽先民之恒言,实为民主之真谛' ”。“第四指出古人三次南渡未能北返,'吾人为第四次南渡,乃能于不下十年间收恢复之全功,……实可纪念' ”。

 

宗先生读着父亲半世纪所写之碑文,也感嘅万千:“碑的作者和读者终将逝去,'断碣残碑部付于苍烟落照'……不过……还会有新的纪念碑,树立在苍烟落照里”。

 

读着宗先生的书文,也联想起当年读岳南三卷本的《南渡北归》,和观看电影“无问西东”时的内心感受。冯先生的一生,也是清末民初那一代中国士人与这个“亦旧亦新”民族同生共长,由旧传统迈向新时代的历史进程。这代人的心路历程曲折而艰辛、悲怆而丰满。

 

宗璞先生《风庐散记》中也提到了上世纪五十年代院系调整后,好几个住燕南园与她父亲冯友兰同辈的邻居:汤用彤、朱光潜、陈岱孙等学人,也写了她的堂姑丈,也是著名学者张岱年、以及民国时与冯先生一起在清华任教的顾毓琇先生。

 

宗先生笔下的这些“学术泰斗”们,个个‘’学贯中西‘’又能“宽厚仁让”。人格上也是“中西合璧,既有中国的发自内心的'礼' ,又有西方的平等精神”。

 

宗先生曾请顾毓绣老先生题词,这位曾经担任过老清华工学院院长的理工科教授挥毫写道:“学究天人,道贯古今;哲理泰斗,典范永存”。顾先生不仅是科学家,诗词剧本也都写得好。

 

宗先生也提到冯先生引用孔子之言对张岱年先生的评价:“刚毅木讷近仁”。这代学人中有才华风采溢于言表者,更有说话口吃结巴、敦厚朴实内秀人。

 

书中特别使人向往的冯先生特质,是他的“仙气”。宗先生作为其小女儿,陪伴老人大半个世纪,说其父的心目中“人与天地参”,既有儒家“天行健,君子以自强不息”,“自强不息到'知其不可而为之'的地步”;同时他的“仙气里又有道家的豁达洒脱”。

 

这代学人大都有点“仙风道骨”,也被宗先生称之为不太识人间烟火的“呆气”。

 

而恰恰是这代学人不识时务,不追名逐利的“书呆气”,才造就了他们的学术成就与人格高度。

 

当年出国读书,箱子里也带着本冯先生的《中国哲学简史》,后来在国外教书时,这本书的英文版也成了我让学生读的参考书。

 

记得前些年在开封河南大学校园中,漫步在当年中州大学建的大礼堂前,遥想冯先生上世纪二十年代读完博士从美国归来,在此校园执鞭教书,开始了他一生对天理人生孜孜不倦的探究……

 

掩卷叹息:人“呆气”少了,俗气就多了。老一辈学人仙风道骨的飘逸范儿现今再难寻觅……

 

冬日日短,窗户里透进的阳光也渐渐地逝去了,望着窗外夕阳下的蓝天白云,书页中不断相遇的岁月人生,老一辈学人的学问人格风范,犹如碑石中所刻下的深深印记,虽历经沧桑,但仍在代代相传的记忆与思念中,绵延流长……